CÉLÉBRATION ORTHODOXE DE L'ASCENSION

1. La fête orthodoxe

La fête orthodoxe de l'Ascension (Voznessenie Gospodne en russe) a lieu 40 jours après la Pâque orthodoxe, le Jeudi de la sixième semaine de Pâques, Elle ne tombe donc pas le même Jeudi que la fête catholique, puisque la date de Pâques est différente. - Cette fête, selon le calendrier orthodoxe, est une des trois fêtes pour qui une autorisation d’absence peut être accordée par le chef de service pour les personnes qui travaillent dans la fonction publique en France.

2. La liturgie orthodoxe de la fête

Prière - ( tout au long de l'Octave ) O Dieu Tout-puissant, nous Te supplions de nous accorder Ta grâce, à nous qui croyons que Ton Fils unique Jésus-Christ, notre Seigneur, est monté aux Cieux, d’y monter aussi cœur et âme, et de demeurer continuellement avec Lui, Qui vit et règne avec Toi et le Saint Esprit, Dieu Un, pour les siècles des siècles.

Lectures - Épître de la Liturgie (Actes 1, 1-12 ) Évangile de la liturgie (Luc 24, 36-53)

Homélie de St Grégoire le grand sur les évangiles http://stmaterne.blogspot.com/2007/05/fte-de-lascension-dans-le-rite.html

Méditation du Père Lev Gillet Un moine de l'Eglise d'Orient) http://ndjasg.club.fr/textes/feteAscension.html

Documentation sur la divine liturgie

La fête orthodoxe de l'Ascension Voznessenie Gospodne http://www.france-cei.fr/imprimer.php3?id_article=1867

Fête de l'Ascension dans le Rite Orthodoxe Occidental http://stmaterne.blogspot.com/2007/05/fte-de-lascension-dans-le-rite.html

Orthodoxie L'Ascension http://www.orthodoxie.com/2008/06/lascension.html

Fête orthodoxe de l'ascension http://www.pagesorthodoxes.net/fetes/ascension1.htm

3. La salutation orthodoxe de l'Ascension

La formule de salut utilisée par les orthodoxes le jour de l’Ascension, après la célébration, est « Le Christ s’est élevé », la réponse y étant « En vérité, il s’est élevé ». Rappelons qu’à partir du jour de Pâques jusqu’à la fête de la montée au ciel, les chrétiens orthodoxes se saluent en se disant " Le Christ est ressuscité " , formule à laquelle on répond « En vérité, il est ressuscité ».

4. Coutumes des moldaves orthodoxes

Il y a une communauté moldave orthodoxe en Bessarabie (patriarcat de Roumanie) et à Paris. Ces moldaves orthodoxes ont des coutumes particulières pour la fête de l'Ascension qu'ils appellent "Ipsas".

Les femmes apportent à l’église des gâteaux aux noix, des gimblettes, ainsi que des œufs peints pour les faire bénir et en faire ensuite aumône. Le samedi qui précède la fête, les chrétiens orthodoxes se dirigent vers les tombeaux de leurs proches et ils y font l’aumône. - A la veille du jeudi de l’Ascension les jeunes filles plantent des fleurs, car on dit que c’est un temps très propice pour la plantation : les plantes s’élèveront vers les cieux, pareilles au Christ. La veille, aux crépuscules, les gars et les filles vont dans la forêt cueillir des fleurs d’aulne qui s’épanouissent et se fanent cette même nuit. Ces fleurs sont cherchées pour leurs propriétés curatives et aussi... miraculeuses : elles servent à préparer des tisanes d'amour. Le jeudi de la fête, les gens vont cueillir et font bénir des plantes médicinales.

Sommaire de l'Ascension Sommaire général

ICÔNES ET PEINTURES DE L'ASCENSION

1. Comparaison des icônes de l'Ascension et des peintures occidentales

L’icône byzantine est centrée sur l’Eglise, sur Marie qui en est l'image et sur les apôtres. - Les peintures occidentales sont plus centrées sur la montée de Jésus au ciel et les disciples regardent habituellement vers le ciel.

2. Images Icônes de l'Ascension

Les icônes de l'Ascension comporte le plus souvent deux parties. En haut de l'icône, le Christ dans une auréole monte au ciel porté par des anges. En bas de l'icône, Marie est au centre, elle est entourée par deux anges et par les apôtres. C’est Marie et non le Christ qui occupe la plus grande place sur les icônes de l'Ascension. Le groupe d’en bas représente l’Eglise dont Marie mère de Dieu est l’image. Les deux anges d’en bas annoncent aux apôtres que le Christ reviendra à la fin des temps.

Icône Le Christ dans une auréole monte au ciel porté par deux anges. Marie sur le sol est au centre entourée par deux anges en blanc et douze apôtres http://saints.oca.org/IconDirectory/LG/pascha/ascension.jpg / http://www.nectaire.net/archive-05-18-2007.html

Icône Le Christ dans une auréole monte au ciel porté par deux anges. Marie sur le sol est au centre entourée par deux anges en blanc et douze apôtres http://ndjasg.club.fr/icones/Woznesenie_480.jpg http://ndjasg.club.fr/textes/feteAscension.html

Icône Le Christ dans une auréole monte au ciel porté par deux anges. Marie sur le sol est au centre entourée par deux anges en blanc et douze apôtres L'église de la Transfiguration à Sofia

Icône Novgorod finXVème Le Christ dans une auréole monte au ciel porté par deux anges. Marie sur le sol est au centre entourée par deux anges en blanc et douze apôtres http://www.pagesorthodoxes.net/fetes/ascension4.htm http://www.pagesorthodoxes.net/fetes/ascension1.htm

Les peintures occidentales sont centrées sur la montée de Jésus au ciel. Jésus qui est en vêtement blanc ou en vêtement rouge a souvent les bras écartés. Il monte soit seul, soit porté par les anges. Les disciples regardent habituellement vers le ciel. Souvent deux anges en blanc s'adressent aux disciples. Parfois, c'est Jésus lui même qui s'adresse à ses disciples qui le regardent

FÊTE ORTHODOXE DE L'ASCENSION

Icônes de l'Ascension et peintures occidentales